operarius ebriacus non locupletabitur et qui spernit modica
paulatim decidet
vinum et mulieres apostatare faciunt sapientes et arguent
sensatos
et qui se iungit fornicariis erit nequa putredo et vermes
hereditabunt illum et extolletur in exemplum maius et tolletur
de numero anima eius
qui credit cito levis corde minorabitur et qui delinquit in
animam suam insuper habebitur
qui gaudet iniquitati denotabitur et qui odit correptionem
comminuetur vita et qui odit loquacitatem extinguit malitiam
qui peccat in animam suam paenitebitur et qui iucundatur
malitia denotabitur
ne iteres verbum nequam et durum et non minoraberis
amico et inimico noli enarrare sensum tuum et si est tibi
delictum noli denudare
audiet enim te et custodiet te et quasi defendens peccatum
odiet te et sic aderit tibi semper
audisti verbum adversus proximum conmoriatur in te fidens
quoniam non te disrumpet
a facie verbi parturit fatuus tamquam gemitus partus
infantis
sagitta infixa femori carnis sic verbum in corde stulti
corripe amicum ne forte non intellexerit et dicat non feci
aut si fecerit ne iterum addat facere
corripe proximum ne forte non dixerit et si dixerit ne
forte iteret
corripe amicum saepe enim fit commissio
et non omni verbo credas est qui labitur lingua sed non ex
animo
quis est enim qui non deliquerit lingua sua corripe
proximum antequam commineris
et da locum timori Altissimi quia omnis sapientia timor
Dei et in illa timere Deum et in omni sapientia dispositio
legis
et non est sapientia nequitiae disciplina et non est
cogitatus peccatorum prudentia
est nequitia et ipsa execratio et est insipiens qui
minuitur sapientia
melior est homo qui deficit sapientia et deficiens sensu
in timore quam qui abundat sensu et transgreditur legem
Altissimi
est sollertia certa et ipsa iniqua
et est qui emittit verbum certum enarrans veritatem est
qui nequiter humiliat se et interiora eius plena sunt dolo
et est iustus qui se nimium submittit a multa humilitate
et est iustus qui inclinat faciem et fingit non videre quod
ignoratum est
et si ab inbecillitate virium vetetur peccare si invenerit
tempus malefaciendi malefaciet
ex visu cognoscitur vir et ab occursu faciei cognoscitur
sensatus
amictus corporis et risus dentium et ingressus hominis
enuntiant de illo
est correptio mendax in ira contumeliosi et est indicium
quod non probatur esse bonum et est tacens et ipse est prudens
